Toraja, Indonesia: Mambo ya Kujua Kabla Hujaenda

2024 Mwandishi: Cyrus Reynolds | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-09 08:11

Katika Toraja, juu katika milima ya Kisiwa cha Sulawesi cha Indonesia, walimwengu walio hai na wafu wanasimama kando - bila chochote kuwagawanya wawili hao. Kwa sababu hiyo, eneo la wafu la Torajan ni la rangi tu (kama si lenye uchangamfu) kama lile la walio hai.

Ghorofa za mapangoni zilizotapakaa mifupa ya binadamu na matoleo ya sigara; tongkonan towering (nyumba za Toraja) zilizowekwa juu ya nguzo; sanamu zinazoitwa “tau-tau” zikitazama kwa macho yasiyoweza kuona nje ya matundu kwenye mwamba; na dhabihu za mara kwa mara za nyati ili kutuliza roho za walioachwa hivi karibuni - yote haya yanatokana na imani kwamba mababu waliokufa wa Toraja "hawajaondoka" hata kidogo.

Tumia siku chache huko Toraja ili kupata hewa safi ya mlimani na ukarimu wa wenyeji - na utapata jinsi wanavyoishi kwa furaha, hata katika macho ya kila wakati ya mababu zao watakatifu. Utamaduni wa kipekee wa Toraja unafaa sana kwa mwendo wa saa kumi wa mwendo wa mlima unaopitishana na mteremko ili kufika huko!

Toraja iko wapi, Indonesia?

Muda mrefu uliopita, Toraja ilitengwa vilivyo kutoka Indonesia kuu na milima ya Sulawesi Kusini. Kufika Toraja kulichukua siku kadhaakuandamana kwa bidii juu ya ardhi ya milima ili kufikia mji ulio umbali wa maili 200 hivi kaskazini mwa mji mkuu wa Makassar.

Leo, barabara kuu ya zege inafanya kazi fupi ya umbali huo, inayohitaji tu mwendo wa saa nane hadi kumi kwa basi. (Wana Torajan wana sifa ya kuwa makanika bora; wanamiliki na kuendesha mabasi mengi yanayounganisha Makassar na nchi yao.)

Makassar, kwa upande wake, ni safari fupi tu ya ndege ya moja kwa moja kutoka Jakarta na Bali, na kusaidia kuifanya Toraja kuwa sehemu muhimu katika ratiba kubwa ya safari ya Indonesia.

Wasafiri hushuka Rantepao, mji mkuu wa Toraja Kaskazini na kituo chake cha kitamaduni. Jiji la Rantepao lenye hali ya chini sana, lenye majengo ya chini kabisa ya miaka ya 1960 na miundo ya mara kwa mara ya mtindo wa tongkonan, hutoa nafasi kwa mashamba ya mpunga na vilele virefu vya chokaa.

Hali ya hewa ya baridi ndiyo kidokezo chako pekee cha haraka cha mwinuko wa Toraja. Utahitaji kutembelea maeneo ya kutazama kama Lolai ili kupata wazo linaloonekana la eneo lako katika nyanda za juu: asubuhi, mahali pa kutazama Lolai huhisi kama kisiwa kinachochungulia nje ya bahari ya mawingu.

Ni Nini Hutenganisha Utamaduni wa Toraja na Indonesia Zingine?

Wakati watu wa nyanda za chini wa Bugis na Makassar walipoingia katika Uislamu, Toraja waliweza kushikilia imani yao ya jadi - Aluk Todolo, au "njia ya mababu" - ambayo bado ni msingi wa utamaduni wa Toraja leo..

Hata baada ya watu wengi wa Torajan kugeuzwa imani kuwa Ukristo, kufuata mazoea ya zamani ya Aluk Todolo hufa.ngumu.

Vijiji vya kitamaduni katika Toraja - kama vile Pallawa - huhifadhi mtindo wa maisha asili wa wenyeji, unaojumuishwa katika nyumba za eneo hilo zenye paa zilizopindika. Kila jumuiya ina familia moja au ukoo, wanaoishi katika safu ya nyumba zinazoelekea kaskazini; maghala madogo ya mpunga (alang) yanapanga upande mwingine wa njia.

Alama za Hali ya Torajan

Tongkonan nyingi za kitamaduni zina safu ya pembe za nyati, zilizopangwa kulingana na ukubwa. Pembe hizi ni alama za hadhi: mabaki ya dhabihu zilizotangulia kwa heshima ya babu fulani aliyekufa.

Watu wa Toraja - kama kila jamii ulimwenguni - wanajishughulisha na kukusanya alama za hali, kukusanya na kutumia mali, na kuzaliana vizazi.

Watorajani hutumia taratibu za kupita ili kuimarisha hadhi, mali na hadhi yao ya familia katika jamii; hakuna mahali jambo hili linaonekana zaidi kuliko katika ibada maarufu za mazishi ya Toraja.

Mazishi ya Toraja: Kwenda Nje kwa Mshindo

Mfumo madhubuti wa Aluk Todolo unaelekeza jinsi watu wa Toraja wanavyoishi, kutegemeana na nafasi yao kwenye ngazi fulani za kijamii na kiroho.

• Kijamii: mfumo wa tabaka nne wenye mrabaha juu kabisa, na watumishi chini kabisa.
• Kiroho: viwango vitatu tofauti, kutoka maisha yetu ya duniani hadi puya, maisha ya baada ya kifo, hadi mbinguni kwa roho na miungu watukufu (deata).

Mauti yanapomjia Torajan, familia huweka maiti kwa bwana.chumba cha kulala na kutibu kama mgonjwa. “Mama ni mgonjwa,” Torajan aweza kusema juu ya mzazi wao, maiti yake ikiwa imelala katika chumba kinachofuata, ikipewa chakula mara moja kwa siku na watoto wake watiifu. (Watorajani hutumia umajimaji wa kitamaduni wa kutia maiti kwa kutumia juisi za majani ya mdudu na ndizi ili kuzuia kuoza.)

Mwili unapotulia polepole kwenye tongkonan, familia hujitenga ili kupanga pesa nyingi zaidi za karamu zinaweza kununua: kwa kawaida mazishi hufanyika zaidi ya mwezi mmoja baada ya kifo.

Watorajani wanaamini kwamba roho haziwezi kuingia puya (akhera) isipokuwa zifanye ibada ifaayo ya makaru'dusan - inayohusisha kutoa dhabihu ya nguruwe na nyati wengi kadiri wanavyoweza kumudu.

Nyati wa Majini: Alama ya Hali Isiyowezekana

Nyati wa majini hawafanyi kazi huko Toraja, licha ya matuta ya mpunga katika eneo hilo. Kwa hivyo kwa nini kuna biashara kubwa ya chini ya mifugo kwa bei ya juu katika soko la Rantepao Pasar Bolu?

Kila ibada inahitaji kutolewa kwa nyati au nguruwe kadhaa - lakini sheria ni ngumu sana kwa mazishi. Aluk Todolo anaweka idadi ya chini ya kuchinja, kulingana na hali yako. Familia za tabaka la kati lazima zitoe angalau nyati wanane na nguruwe 50; familia za waheshimiwa lazima wachinje nyati zaidi ya mia moja.

Familia hutumia takribani rupiah milioni 500 za Kiindonesia (USD $37, 000) kwa nyati wa majini, huku bei ikifikia urefu wa juu zaidi wa rangi au chati fulani.

Tedong saleko, au nyati weupe wenye rangi nyeusidoa, wanaweza kuchuma hadi rupiah milioni 800 (USD $60, 000) huku nyati ghali kuliko wote - nyati albino aitwaye tedong bonga - anaweza kugharimu zaidi ya rupiah bilioni moja (US$75, 000)!

Hakuna sehemu ya nyati inayoharibika - katika onyesho dhahiri la ukarimu, familia inatoa nyama kwa wanajamii wanaohudhuria mazishi.

Pumziko la Mwisho la The Nobility huko Tampang Allo

Kwa watu wa Toraja wanaozingatia hadhi, hata kifo hakiwezi kufuta tofauti za kitabaka.

Pango la makaburi - Tampang Allo, viunga vya kusini mwa Rantepao - lina mabaki ya familia tawala ya zamani ya wilaya ya Sangalla, Puang Menurino, walioishi katika karne ya 16.. Jeneza (erong) lenye umbo la mashua linatuambia mara moja kwamba waliofariki hapa ni sehemu ya waheshimiwa, kwani jeneza la aina hii lilikuwa hifadhi ya watawala na jamaa zao.

Wakati haujawa mzuri kwa mabaki ya Puang Menurino - erong iliyochongwa kwa ustadi, iliyowekwa juu ya mihimili iliyowekwa juu juu ya sakafu ya pango, imeharibika kwa karne nyingi, na baadhi imedondosha yaliyomo chini.

Wenyeji wamesafisha eneo kwa kiasi fulani, wakipanga mafuvu ya kale na mifupa ya aina mbalimbali kwenye kingo kuzunguka pango. Sadaka za sigara (zilizoachwa na wenyeji wachamungu) bado zinatapakaa mwamba karibu na mafuvu ya kichwa.

Mahali pa Pumziko la Mwisho kwa Madarasa Yote katika Lemo

Mapango ya kuzikia hayana uhaba siku hizi, lakinichokaa cliff nyuso ni dime dazeni karibu Toraja. Desturi za mitaa hudharau kuzika ardhini; Torajan wanapendelea kuzikwa kwenye mwamba, ambayo siku hizi ina maana ya shimo lililochongwa kwenye jabali la Toraja.

Katika mji wa Lemo, mwamba mkubwa umesimama kwenye sega la asali na vifuniko vilivyochongwa kwa mkono viitwavyo liang patane, milango yake yenye ukubwa wa futi tano za mraba na kufunguka ndani ya nafasi ndogo inayotoshea. mabaki manne au matano yasiyo na jeneza. L iang patane inakusudiwa kuhudumia familia nzima, na inalindwa na tau-tau, au sanamu, ambazo zinaonyesha watu waliozikwa nyuma yao.

Tofauti na mapango, liang patane inaruhusiwa kwa Torajan wengi bila kujali tabaka, lakini gharama ya mazishi kama hayo yote isipokuwa inawahifadhi kwa wale walio na visigino vyema. Kila shimo hugharimu takriban rupiah milioni 20 hadi 60 kuchonga (takriban USD $1, 500-4, 500), bila kuhesabu gharama ya ibada ya mazishi.

Tau-tau: Walinzi Kimya wa Toraja

Hatua chache kutoka kwenye mwamba wa Lemo, utapata duka la mtengenezaji wa tau-tau, ambaye kazi zake za mikono hutazama nje kutoka kwenye sakafu ya duka.

Tau-tau zimekusudiwa kuwa mfano wa walioaga dunia, na waundaji wao hutunza kuzaliana sifa za kipekee za uso katika bidhaa iliyokamilishwa. Mafundi hutumia nyenzo tofauti kulingana na tabaka la kijamii la marehemu: waheshimiwa wanapata tau-tau kuchongwa kutoka kwa mti wa jackfruit, huku watu wa tabaka la chini wajiridhishe na sanamu zilizotengenezwa kwa mianzi.

Tau-tau huvaa nguo halisi, ambazo hubadilishwa kila baada ya miongo michache nawanafamilia walio hai. Walemo tau-tau wanavaa nyuzi mpya kiasi, walipoacha zile za zamani kabla ya Rais wa Indonesia kuja kuzitembelea mwaka wa 2013. (Tau-tau wenyewe wanakadiriwa kuwa na zaidi ya miaka 400.)

Watengenezaji wa Tau-tau kwa kawaida hulipwa kwa kutumia nyati wa majini, na sanamu hizi si za bei nafuu: takriban nyati 24 wa maji ndio bei ya wastani, huku tau-tau ya hali ya juu ikinunua nyati 40 au zaidi.

Kuzoeza Njia za Kale Pamoja na Imani Mpya Zaidi

Kwa mila hizi zote za kupendeza za kabla ya Ukristo, Wana Torajani wengi wanadai Ukristo; wenyeji wanafanya mazoezi ya Aluk Todolo pamoja na sakramenti, na wanaona mgongano mdogo kati ya hizo mbili.

Asilimia 60 ya Wana Torajani wote ni wa Kanisa la Kiprotestanti, asilimia 18 wanakiri imani ya Kikatoliki, na waliosalia wamegawanyika kati ya Waislamu na wafuasi wagumu wa Aluk Todolo.

Utapata kanisa la Kikristo (gereja kwa lugha ya kienyeji) karibu kila sehemu ya barabara, na miji mikuu yote miwili ya Toraja - Makale na Rantepao - ina muundo mkubwa wa Kikristo uliojengwa kwenye kilima kilicho karibu, kinachoonekana kutoka mahali popote. jiji.

Msalaba mkubwa unasimama kwenye Bukit Singki ikitazamana na Rantepao, ishara inayoonekana zaidi ya imani ya wenyeji. Na kwenye Buntu Burake kilima juu ya Makale, sanamu kubwa ya Yesu inasimama hata kuliko Kristo Mkombozi wa Rio de Janeiro (mita 40 kwa urefu, dhidi ya mita 38 za Mkombozi).

Wageni wa Buntu Burake hupata kutazama mandhari nzuri ya Toraja, kamaYesu halisi - amenyoosha mikono, akibariki jiji lililo chini - anawaangalia mabega yao.

Mchongaji sanamu, fundi kutoka Yogyakarta aitwaye Hardo Wardoyo Suwarto, ni Mwislamu mwenyewe - hali ambayo inabadilisha ile ya kihistoria ya Indonesia, Msikiti wa Istiqlal katika mji mkuu wa Indonesia Jakarta, muundo mkubwa wa Kiislamu ambao ulibuniwa na Mkristo. !

Kofi ya Torajan

Hali ya hewa ya Toraja ya nyanda za juu inaifanya kuwa mazingira bora kwa kilimo cha kahawa ya Arabica.

Shukrani kwa kutengwa kwake katika karne ya 19, mashamba ya kahawa ya Toraja yaliokolewa kutokana na janga la kutu ya majani ya kahawa ambayo ilikumba Indonesia katika miaka ya 1870; kama matokeo, kahawa ya Torajan ilithaminiwa sana, "Vita vya Kahawa" vilizuka katika miaka ya 1890 ili kuchukua udhibiti wa tasnia ya kahawa ya ndani.

Leo, pambano ni jambo la mwisho katika kutembelea ajenda za wapenda kahawa. Unaweza kununua kikombe cha chai moto katika kila duka la kahawa, mgahawa na warung (banda la barabara) huko Toraja. Kwa maharagwe na kaanga, wanunuzi wa bajeti wanaweza kuelekea kwenye Soko la Malanggo' kununua Robusta ya bei nafuu kwa lita (takriban 10, 000 rupiah za Indonesia kwa lita, au USD $0.75).

Wanunuzi walio na bajeti kubwa na ladha tofauti zaidi wanaweza kuelekea kwenye Coffee Kaa Roastery, zahanati maalum yenye maharagwe ya Arabica na kusaga kilichoandikwa kulingana na aina na asili. Maharage katika Kaa yanagharimu takriban 20, 000 rupiah ya Kiindonesia kwa kilo, au takriban US$1.50.

Endelea hadi 11 kati ya 11 hapa chini. >

Mahali pa Kukaa Toraja na Mahali pa Kwenda

Bodi ya utalii ya Indonesia inaipigia debe Toraja kama kivutio kifuatacho cha kitamaduni baada ya Bali, na matumaini yao yana msingi mkubwa: zaidi ya maeneo ya kitamaduni yaliyotajwa hapo juu, Toraja inatoa matukio na shughuli zingine chache zinazofaa vyema eneo la milima:

• Kutembea na Kuendesha Baiskeli: Tembelea vijiji vilivyo karibu na Rantepao na Makale kwa miguu au kwa baiskeli - miinuko ya milima ya Toraja inajumuisha mashamba ya mpunga na misitu, ambayo hukatizwa mara kwa mara. karibu na vilele vya chokaa na vijiji mahususi vya tongkonan. (Soma kuhusu njia zingine kuu za utalii za Kusini-mashariki mwa Asia.)
• Whitewater Rafting: Iwapo Toraja anahisi amelegea sana, basi nenda kwenye mito ya Toraja kwa ajili ya haraka ya adrenaline: waendeshaji huanzisha safari za mara kwa mara za meli nyeupe kuelekea Sa'dan, Mito ya Mai'ting na Rongkong, yenye viwango vya ugumu kuanzia darasa la I hadi darasa la V.
• Matukio ya Kitamaduni: Torajan wanaolima mchele huvutia sana vyakula vya asili vya Kiindonesia kwa vyakula vya kipekee kama vile pa'piong, au nyama iliyotiwa viungo na kukojoa iliyochomwa ndani ya bomba la mianzi. Huliwa pamoja na wali - na ikiwezekana kuliwa kwa mkono - pa'piong ni utangulizi mzuri wa vyakula vya Torajan, vinavyopatikana katika mikahawa mingi kuzunguka Makale na Rantepao.

Malazi katika Toraja yanawafaa wasafiri wa bajeti zote. Hoteli ya Toraja Heritage ni mojawapo ya hoteli za kwanza kabisa za nyota nne katika eneo hilo na bado ni mojawapo ya kubwa zaidi katika eneo hilo. Majengo makubwa ya mtindo wa tongkonan yanazunguka bwawa la kuogelea - kutoa aladha ya utamaduni wa Toraja hata kabla hujaanza kutalii eneo hilo!