Makao ya watawa ya Santa Catalina huko Arequipa, Peru

2024 Mwandishi: Cyrus Reynolds | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-09 08:12

Ingia malango katika jumuiya ya kuta za adobe ya Monasteri ya Santa Catalina de Siena huko Arequipa, Peru na urudi nyuma kwa miaka 400.

Lazima uone katika Jiji Nyeupe la Arequipa, Monasteri ya Santa Catalina ilianzishwa mnamo 1579/1580, miaka arobaini baada ya jiji hilo kuanzishwa. Nyumba ya watawa ilipanuliwa kwa karne nyingi hadi ikawa jiji ndani ya jiji, karibu 20000 sq./m. na kufunika eneo la jiji lenye ukubwa mzuri. Wakati mmoja, watawa 450 na watumishi wao wa kawaida waliishi ndani ya jumuiya, wakiwa wamefungiwa na kuta ndefu kutoka jijini.

Mnamo mwaka wa 1970, wakati mamlaka ya kiraia iliposisitiza monasteri kufunga umeme na maji ya bomba, jumuiya ambayo sasa ni maskini ya watawa ilichaguliwa kufungua sehemu kubwa ya monasteri kwa umma ili kulipia kazi hiyo. Watawa wachache waliosalia walijisalimisha kwenye kona ya jumuiya yao na waliosalia wakawa mojawapo ya vivutio kuu vya watalii vya Arequipa.

Imejengwa kwa sila, mwamba mweupe wa volkeno unaoipa Arequipa jina la Jiji Nyeupe, na ashlar, majivu ya volkeno yaliyochafuka kutoka kwa Volcan Chachani inayoangalia jiji, monasteri hiyo ilifungwa hadi jiji, lakini sehemu kubwa yake ni. wazi kwa anga ya buluu sana juu ya jangwa la kusini la Peru.

Unapotembelea monasteri, utafanikiwatembea kwenye barabara nyembamba zilizopewa jina la maeneo ya Kihispania, pita kwenye nguzo zenye matao zinazozunguka ua, baadhi zikiwa na chemchemi, mimea inayochanua maua na miti. Utabaki katika makanisa na makanisa na kupumzika katika moja ya viwanja. Utaona mambo ya ndani, angalia vyumba vya faragha, kila kimoja kikiwa na ukumbi mdogo, maeneo ya kawaida kama vile nguzo, na maeneo ya matumizi kama vile jikoni, nguo na sehemu ya nje ya kukaushia.

Vivutio

Cloister of the Oranges (Claustro los Naranjos): misalaba mitatu iliyowekwa kati ya miti ya michungwa ni kitovu cha sherehe za Mateso ya Kristo wakati monasteri imefungwa kwa wageni..
Silence Yard: watawa walitembea, wakasema rozari na kusoma Biblia kimya
Mlango wa Kuingia: Sanamu ya Mtakatifu Katherine wa Siena katika sila juu ya lango lenye upinde
Main Cloister: kubwa zaidi katika monasteri yenye waumini na michoro inayoonyesha maisha ya Mariamu na maisha ya hadhara ya Yesu
Kanisa: lililojengwa upya mara kadhaa baada ya uharibifu wa tetemeko la ardhi kulingana na muundo wa awali. Madhabahu ya kazi ya fedha iliyowekwa wakfu kwa Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Grille ya chuma hutenganisha eneo la mtawa na umma.
Mtaa wa Cordova: mtaa mzuri unaofanana na Uhispania wenye geranium zinazoning'inia upande mmoja. Usanifu mpya zaidi upande mkabala una nyumba mpya za watawa.
Plaza Zocodover: iliyopewa jina la neno la Kiarabu kwa kubadilishana au kubadilishana, hili lilikuwa eneo ambalo watawa walikusanyika siku ya Jumapili kubadilishana au kubadilishana ufundi wao wa kidini.
Mtaa wa Sevilla: hapo awali uliongoza kwa kanisa la kwanza la St Catherine ambalo baadaye lilibadilishwa kuwa jikoni. Jikoni ilichoma makaa ya mawe na kuni, ikifanya giza kuta na dari. Vyombo asili vya kupikia vinaonyeshwa.
Mtaa wa Burgos: iliunganisha bustani ya mboga na Mtaa wa Sevilla na jikoni.
Eneo la Kufulia: Vyombo vikubwa vya kuhifadhia udongo vilitumika kama beseni za kuogea wakati mifereji ilipotoa maji ya Arequipa.

Kila mahali unapotembea, utapata hisia ya jinsi maisha yanapaswa kuwa kwa wanawake walioishi hapa kwa kujitenga, kutumia maisha yao katika maombi na kutafakari. Au ndivyo ungefikiria.

Viongozi wa awali wa mji walitaka monasteri yao wenyewe ya watawa. Viceroy Francisco Toledo aliidhinisha ombi lao na kuwapa leseni ya kupata monasteri ya kibinafsi ya watawa wa Agizo la Mtakatifu Catherine wa Siena. Jiji la Arequipa lilitenga maeneo manne ya ardhi kwa monasteri. Kabla ya kukamilika, kijana tajiri Doña María de Guzmán, mjane wa Diego Hernández de Mendoza, aliamua kustaafu kutoka kwa ulimwengu na kuwa mkazi wa kwanza wa monasteri. Mnamo Oktoba 1580, baba wa jiji walimpa jina la kwanza na kumtambua kama mwanzilishi. Kwa bahati yake sasa ya monasteri, kazi iliendelea na monasteri ilivutia idadi ya wanawake kama wanovisi. Wengi wa wanawake hawa walikuwa criolas na binti za curacas, wakuu wa India. Wanawake wengine waliingia kwenye nyumba ya watawa ili kuishi kama watu wa kawaida kando na ulimwengu.

Baada ya muda, nyumba ya watawa ilikua na wanawake wenye mali na hadhi ya kijamii waliingia katika novisi aukama wakazi wa kawaida. Baadhi ya wakazi hawa wapya walileta watumishi wao na bidhaa za nyumbani na kuishi ndani ya kuta za monasteri kama walivyokuwa wakiishi hapo awali. Huku wakiukana ulimwengu na kukumbatia maisha ya umaskini, walifurahia mazulia yao ya kifahari ya Kiingereza, mapazia ya hariri, sahani za porcelaini, vitambaa vya meza vya damaski, vitambaa vya fedha, na shuka. Waliajiri wanamuziki ili waje kuchezea karamu zao.

Matetemeko ya ardhi ya mara kwa mara ya Arequipa yalipoharibu sehemu za nyumba ya watawa, jamaa za watawa walirekebisha uharibifu huo, na kwa mojawapo ya marejesho, walijenga seli za kibinafsi za watawa. Ukaaji wa nyumba ya watawa ulikuwa umepita mabweni ya kawaida. Wakati wa miaka mia mbili ya Utawala wa Makamu wa Peru, monasteri iliendelea kukua na kustawi. Sehemu mbalimbali za maonyesho changamano ya mitindo ya usanifu ya wakati ilipojengwa au kukarabatiwa.

Kufikia katikati ya miaka ya 1800, neno kwamba nyumba ya watawa ilifanya kazi zaidi kama klabu ya kijamii kuliko nyumba ya watawa ya kidini ilimfikia Papa Pius IX ambaye alimtuma Dada Josefa Cadena, mtawa mkali wa Dominika, kuchunguza. Alifika Monasterio Santa Catalina mnamo 1871 na mara moja akaanza mageuzi. Alirudisha mahari tajiri kwenye nyumba ya mama huko Uropa, akawanyima kazi watumishi na watumwa huku akiwapa nafasi ya kuondoka kwenye monasteri au kubaki kama watawa. Alianzisha mageuzi ya ndani na maisha katika monasteri yakawa kama taasisi nyingine za kidini.

Licha ya sifa hii ya baadaye, Monasterio ilikuwa nyumbani kwa mwanamke wa ajabu, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), ambayekwanza aliingia kwenye kuta akiwa na umri wa miaka mitatu, alitumia muda mwingi wa utoto wake huko, akakataa ndoa, na akarudi kujiunga na novisi. Aliinuka ndani ya jumuiya ya watawa, alichaguliwa Mama Prioress na kuanzisha utawala wa kubana. Alijulikana kwa utabiri wake sahihi wa kifo na magonjwa. Anasifiwa kwa uponyaji, kutia ndani mchoraji aliyedhulumiwa sana ambaye alichora picha yake pekee; inasemekana mara baada ya kukamilisha picha hiyo, alikuwa mzima kabisa.

Baada ya kifo chake mnamo Januari 1686, ombi la kumtaja mtakatifu liliwasilishwa kwa kanisa Katoliki. Ilikuwa hadi 1985 ambapo Papa John Paul II alitembelea monasteri hii kwa ajili ya kutafisha Sor Ana.

Kwa utajiri wa monasteri haupatikani tena, na watawa mbali na ulimwengu, monasteri ilibaki kama ilivyokuwa katika karne ya 16 na 17. Ingawa jiji la Arequipa lilijifanya kuwa la kisasa kuzunguka jumuiya yenye kuta, watawa waliendelea kuishi kama walivyokuwa kwa karne nyingi. Ilikuwa tu katika miaka ya 1970 ambapo kanuni za kiraia ziliwataka watawa waweke umeme na mfumo wa maji. Kwa kukosa pesa za kufuata, watawa walifanya uamuzi wa kufungua nyumba nyingi za watawa kwa maoni ya umma. Walirejea hadi kwenye eneo dogo, lisiloruhusiwa na wageni, na kwa mara ya kwanza baada ya karne nyingi, umma uliingia ndani ya jiji ndani ya jiji.